기독교 사회복지 실천 윤리 Up ST

기독교 사회복지 실천 윤리 Up

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기독교 사회복지 실천 윤리

목차 1. 서론 2. 사회복지의 가치와 윤리 1) 가치 2) 윤리 (1) 가치의 발전 (2) 윤리의 출현 (3) 실천윤리의 철학적 배경 ① 윤리적 상대주의 ② 윤리적 절대주의 3) 기독교 사회복지의 실천과 가치 (1) 서구사회의 인간과 사회를 보는 가치관. (2) 토착적인 관점에서 보는 가치관. 3. 사회복지 실천상의 윤리적 문제. 1) 기독교 윤리와 상충되는 가치. 2) 기독교 윤리와 상충되는 충성심. 3) 다중작인 클라이언트 체계 4) 가치 딜레마 5) 윤리적 딜레마. 4. 결론.

1 서론

사회복지에 있어서 가치개념은 매우 중요한 의미를 갖는다, 그것은 사회복지의 실천이 인간의 가치를 기반으로 동기화되거나 기능화 되기 때문이다. -H. Bartlett:는 가치는 선(good)이며 바람직한(desirable) 것이다. 가치는 질적인 판단이며 경험적으로 증명되는 것은 아니다. 가치는 정서적인 것으로 사회복지사들이 지향해야 할 목적과 목표를 제시해 준다고 했다고 했습니다. 과연 인간의 가치란 무엇일까요?

기독교 사회복지 실천 윤리

목차

1. 서론

2. 사회복지의 가치와 윤리

1) 가치

2) 윤리

(1) 가치의 발전

(2) 윤리의 출현

(3) 실천윤리의 철학적 배경

① 윤리적 상대주의

② 윤리적 절대주의

3) 기독교 사회복지의 실천과 가치

(1) 서구사회의 인간과 사회를 보는 가치관.

(2) 토착적인 관점에서 보는 가치관.

3. 사회복지 실천상의 윤리적 문제.

1) 기독교 윤리와 상충되는 가치.

2) 기독교 윤리와 상충되는 충성심.

3) 다중작인 클라이언트 체계

4) 가치 딜레마

5) 윤리적 딜레마.

4. 결론.

<첨부자료>

1. 상황윤리란?

2. 영화 라이언일병 구하기를 보고.

3. 윤리적인 딜레마 사례

4. 본인이 경험한 기독교사회복지 실천사례.

1 서론

사회복지에 있어서 가치개념은 매우 중요한 의미를 갖는다, 그것은 사회복지의 실천이 인간의 가치를 기반으로 동기화되거나 기능화 되기 때문이다. -H. Bartlett:는 "가치는 선(good)이며 바람직한(desirable) 것이다. 가치는 질적인 판단이며 경험적으로 증명되는 것은 아니다. 가치는 정서적인 것으로 사회복지사들이 지향해야 할 목적과 목표를 제시해 준다고 했다고 했습니다. 과연 인간의 가치란 무엇일까요?

아침에는 네 발로, 낮에는 두 발로, 저녁에는 세 발로 걷는 짐승이 무엇이냐?”라는 스핑크스의 물음은 대답하기 쉬운 물음입니다. 하지만 만약 그가 “인간아 너의 가치가 무엇이냐?”고 묻는다면, 그 누구도 자신 있게 대답하지 못할 것입니다. 그러나 만약 이 대답이 우리의 생사와 운명을 결정짓는다면, 우리는 “나 자신이 누구이며, 나는 어디로부터 왔고 어디로 가는지를 모르고도 그럭저럭 잘 살아가고 있는데 이런 골치 아픈 문제로 고민할 필요가 있느냐고 말할 수 있을까요? 너 자신을 알라”라는 소크라테스(Socrates)의 도전적 발언은 인류가 해결해야 할 최대의 수수께끼였습니다. 그러나 그가 죽은 4백여년 후 이 땅에 오신 예수님의 가르치심 중에 “네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라“ ”한 알의 밀알이 되라“ 는 교훈에서 간단하게 그 답을 찾을 수 가 있었습니다. 바로 ”인간의 가치란 무엇인가? “ 하는 질문에 대한 명쾌한 대답이자 기독교 사회복지 실천윤리의 가치기준을 제시해 주신 것입니다.

2. 사회복지 의 가치와 윤리

1) 가치

Lowenberg, 1988:12) 는, 가치가 믿음이라면 윤리는 판단이라고 했다.

Friedlander 는 가치를 인간의 존엄성, 인간의 자율성, 기회의 균등성, 사회적 책임성으로 전제했다. 또 개인의 존엄성’ 개인에 대한 존경’ 개인의 변화가능성, 자기결정권 ‘비밀보장과 사생활보장, 적절한 자원과 서비스 제공, 동등한 기회보장, 비 차별성 그리고 ‘다양성의 존중‘ 등이 많이 거론된다. 그러나 인류 사회 최고의 가치 라고하면 인류의 죄를 사해주시려고 십자가에서 돌아가신 예수그리스도의 사랑을 실천하는 것이다. 이게 바로 기독교 사회복지의 실천 가치이다. 죄로 인해 본래의 형상이 왜곡되고 고통 가운데 살아가고 있는 인간들을 예수님의 사랑으로 원래의 형상을 회복해가는 과정 그 자체에 가치를 두고 있다

2) 윤리

가치란 하나의 가정적 개념이어서 인간의 생각 속에 존재하지만 윤리는 행동으로 나타나는 것이다, 윤리란 어떤 행동의 옳고 그름에 대한 판단이다, 사회복지 가치기준에 맞는 실천을 하였는가? 그렇지 않았는가? 에 대한 판단 기준을 말한다. 즉, 실질적인 결정을 내릴 때 옳고 그른 행동에 대한 기준을 가리킨다. 즉 윤리적 판단에 따른 행동수행에 있어 규범적 기준이 필요하게 된다. 윤리란 인간의 행동을 통제, 규제하는 기준이나 원칙까지 포함하는 개념. 즉 도덕철학이다. 그러면 사회복지실천 과정에서 기독교 윤리란 무엇인가?

(1) 가치 의 발전

사회복지는 사회정의와 공정성에 뿌리를 둔 규범적인 전문직이며 가치실천의 역사는 여러 단계를 거쳐 발전해왔다. 리머(Reamer, 1999)는 4단계로 나누어 설명하고 있다.

① 1단계 : 19C말 사회복지실천이 하나의 전문직으로 선언하고 나섰던 때, 자선조직협회를 통해 중산층의 도덕이 빈곤한 자들에게 강요되던 시기

② 2단계 : 인보관 운동의 발전으로 시작, 빈곤한 자의 도덕성 결여보다 사회의 불공평함에 빈곤의 문제가 있음을 주장하면서 빈곤을 인식하는 사회가치의 변화를 주장

③ 3단계 : 1940-1950년대 클라이언트 중심의 가치체계에서 전문직과 전문가의 가치체계로 중심이 옮겨짐. 클라이언트를 대하는 전문가의 가치관에 의문을 제기/ 전문직 가치체계에 입각한 실천을 하도록 하는 윤리적 지침을 생각하게 됨.

④ 4단계 : 1960년대. 미국사회복지사 협회에서 첫 번째 윤리강령을 공식적으로 채택하면서 시작됨.

(2) 윤리의 출현

사회복지실천의 윤리가 본격적으로 시작된 것은 1970년대이며, 윤리가 각광받게 된 이유는 아래와 같이 요약할 수 있다.

① 과학과 기술의 발전으로 다양한 형태의 윤리적 결정을 해야 하는 상황(장기이식, 안락사, 성감별을 통한 유산 등)에 놓이게 되며 이 상황에 사회복지사들의 개입이 필요하게 되었다.

② 사회가 성숙함에 따라 환자의 권리, 피의자의 권리, 죄수의 권리 등을 인정하는 사회분위기에 힘입어 사회복지 대상자의 권리를 인정하자는 사회분위기가 조성 되었다. 사회복지 대상자의 권리인정으로 인한 다양한 형태의 윤리적 갈등이 발생하게 되고 이를 해결하기 위하여 윤리적 지침의 필요성이 대두되었다. (구빈원의 폐해, 청교도 메이플라워호 )

(3). 실천윤리의 철학적 배경

어떤 결정이 윤리적으로 합당한가에 관해 과학적으로 설명할 수 있는 이론은 없다. 다만 윤리적 사고라는 것이 철학에 그 근본을 두고 있으므로 고대의 기본인 상대주의와 절대주의 철학적 배경의 개념만 간단히 살펴보도록 하겠다.

① 윤리적 상대주의

어떤 종류의 정해진 도덕률도 부인하는 것으로 선과 악이나 옳고 그럼도 주관적이고 상대적인 것이지 절대적인 가치란 없다는 입장. 모든 고정불변의 도덕률을 부인, 행동의 동기보다 행동이 초래한 결과 중시. 절대적인 기준을

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자료제목 : 기독교 사회복지 실천 윤리

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