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문학과 작품하층민의 리얼리즘 강경애

강경애(1906~1944)

1906 황해도 송화 출신.

1909 부친 사망

1910 모친의 개가 / 장연으로 이주.

1921 평양 숭의여학교에 입학 및 중퇴

1923 서울의 동덕여학교에 편입.

1924 양주동(梁柱東)과 동거. 이별

1931 장하일(張河一)과 결혼.

1932 간도에서 살며 작품 활동.

1939 고향 장연에서 요양 중 사망.

대표작, 「인간문제」

1930년대 전반의

식민지 사회를 전체적으로

조망하고 있는 작품

농촌문제, 노동문제,

계급문제, 여성문제들의

총집합 ‘인간문제’

‘용연(농촌)’과 ‘인천(도시)’를

배경으로 한

빼앗는 자와 빼앗긴 자의

대립과 투쟁

『동아일보』1934년 7월 31일자에 실린

「신 연재소설 예고 : 작가의 말」

인간사회에는 늘 새로운 문제가 생기며

인간은 이 문제를 해결하기 위하여

투쟁함으로써 발전할 것입니다.

(중략)

나는 이 작품에서 이 시대에 있어서의

근본문제를 포착하여

이 문제를 해결할 요소와 힘을

구비한 인간이 누구이며

또 그 인간으로서 나아갈 길을

지적하려고 하였습니다.

왜 「인간문제」인가

하층민을 향한 강경애의 사상적 지향과

문학적 목표가 드러남

단편들에서 개별적으로 다루어지는

빈곤 문제, 지식인 비판, 여성 문제 등이 두루 포함

초반의 논리상 전개의 필연성이 부족한 작품들과

후반의 극복의지가 드러나지 않고

객관적인 묘사에 치중한 작품들과 달리,

간도로 이주한 강경애가 체험한 현실과

그 개혁의지가 담겨 있음

「인간문제」 줄거리

옥점

선비

간난

신철

첫째

공장감독

덕호

노동자

감독

리얼리즘

「인간문제」 「어머니와 딸」 「월사금」 「부자」 「채전」 「해고」「동정」

리얼리즘1) 식민지 현실 비판

사회 고발의 목소리를 낸다는 것

1930년대 궁핍했던 하층민의 삶을 집중 조명

`부자`,`채전`,`해고` - 지주의 횡포, 해고

`월사금`,`부자` - 가난이 만들어 낸 범죄

`동정` - 죽음까지 몰고 오는 가난

「인간문제」에서는

농민들의 극도의 궁핍과 지주의 횡포

+ 도시 노동자들의 현실을 총체적으로

민수는 자기 병세가 아무래도 심상치 않음을 알았다.

그는 잔뼈가 굵어지도록 수십 년간을 오직 덕호네 살림살이를 위하여,

견마의 수고를 아끼지 않다가 마침내 덕호에게 맞아죽는 이 원한!

그러나 그는 자기가 죽은 후에라도 그 누가 도리어

아내와 선비에게 미쳐질까 염려하고 말문을 닫고 말았다.

덕호는 사랑에서 장책과 붓을 들고 나와서, 농민들의 성명을 일일이 적어 놓고 그리고

몇 섬 몇 말 가져갈 것까지 꼭꼭 적어 놓았다. 찌꺽 하는 소리에 그들은 바라보니

유서방이 곡간문을 열었다. 그들 중에 몇 사람은 달려가서 조섬을 끌어내어 마개를 뽑고

이미 펴놓았던 멍석자리에 조를 솨르르 쏟아 놓았다. 낯익은 그 솨르르 하는 소리!

그리고 뽀얗게 일어나는 먼지 속에 풀풀 날리는 좃겨! 무의식간에 그들은 우르르 밀려가서

좁쌀을 한 줌씩 푹푹 뜨며 들여다보았다. 그리고 입에 넣고 씹어 보았다.

작년 가을에 자기들이 바친 조알은 모두가 한알 같아서 마치 잘 여문 밤알이나

대추알을 굴려 무는 듯한 옹골찬 맛이 있었는데 이 조알은 어디서 난 것인지 쭉정이

절반으로 굴려 무는 맛이 거분거분하여 마치 좃겨를 씹는 듯하였다. 이때까지 비록

장리쌀이나마 가져가게 된다는 기쁨에 잠겼던 그들은 어디 가서 호소할 곳 없는 그

런 애석하고도 억울함이 그들의 머리를 찡하니 울려 주었다.

첫째는 며칠 후 드디어 밭을 떼이고 말았던 것이다. 소위 군수라는 자의

말을 들으면 면사무소는 농민들이 잘 살기 위하여 힘쓰는 곳이라는데......

이렇게 되풀이해보았다. 그러면 자기만은 이 동네의 농민이 아니었던가

의심이 부쩍 든다. (중략) 법법......그러나 덕호 같은 자가 면장이 되고는

나 같은 사람은 도저히 살 수 없다는 것을 첫째는 확실히 깨닫게 되었다.

오늘부터 부칠 밭이 없는데 거름을 만들어 두면 무얼하나

그 법...... 그는 날이 갈수록 이 법에 대해여 의문의 실뭉치가 되어

그에 가슴을 안타깝게 보챈다.

도시 노동자들의 현실

열 시간 이상의 노동

But, 한 달에 1원도 남지 않는 비참한 현실

저축이나 저가 배급을 통한 착취

`선비야! 그런 것을 몰라서는 안 된다. 저 봐라, 지금 야근까지 시키면서도 우리들에게 안남미 밥만 먹이고, 저금이니 저축이니 하는 그럴듯한 수작을 하야 우리들을 속여서 돈 한푼 우리 손에 쥐어 보지 못하게 하고 죽도록 우리들을 일만 시키자는 것이란다. 여공의 장래를 잘 지도하기 위하야 외출을 불허한다는 둥, 일용품을 공장에서 저가로 배급한다는 둥, 전혀 자기들의 이익을 표준으로 하고 세운 규칙이란다. 원유회를 한다느니, 야학을 한다느니, 또 몸을 튼튼케 하기 위하야 운동을 시킨다는 것도, 그 이상 무엇을 더 빼앗기 위하야 눈가리고 아웅하는 수작이란다.`

첫째는 흙짐을 지고 낑 하고 일어나며 멀리 대동방적공장의 연돌을 바라보았다. 여전히 검은 연기가 풀풀 흘러나온다. 하늘을 찌를 듯이 올라간 저 연돌! 그는 바라보기만 하여도 아뜩하였다. 그가 대동방적공장이 낙성할 때까지 거의 매일 인부로 채용이 되었다. 그때 그는 그 공장 건축만은 아무러한 위험을 느끼지 않았으나 저 연돌을 쌓아 올라갈 때 벽돌 나르던 생각을 하면 지금도 앞이 아찔아찔하고 핑핑 도는 듯하였다. (중략) 그는 그의 목숨이 끊어질 때까지 그 연돌만은 그의 머리에서 빼낼 수가 없음을 이 자리에서 발견하였다. 보다도 요즘 꿈속에 그 연돌을 보는 것이 아주 질색이다. 그리고 어떤 때는 그 연돌에서 떨어지는 꿈을 꾸는 것이다. 저 연돌! 바라보기만 해도 무시무시한 저 연돌! 그때! 저 연돌에서 떨어져 죽은 동무도 몇몇이었던가 하루의 임금에 몸뚱이와 내지 생명까지 그들에게 맡기어 버리지 않을 수 없는 우리

[문서정보]

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